«Leningrad» est un groupe de rock russe dont les principaux phénomènes sont la spécificité, l'absurdité des textes et le sous-texte profond non moins choquant de leurs œuvres. L'écriture de chansons est suivie de la sortie de clips, représentant généralement une mini-histoire allégorique qui est entièrement cohérente avec le contenu. L'auteur se moque des vices humains, «révèle» l'essence de la culture moderne, et démontre également l'âme russe ouverte, grande et donc très généreuse. Le soliste du groupe, S. Shnurov, n'est pas timide dans les expressions et tout naturellement, sans prétention, déchaîne le flot de sa conscience véritablement russe sur le public.
L'une de ces œuvres phénoménales dans sa spécificité et son absurdité est la chanson «Nikola», sortie en 2014. La piste a provoqué une vague de condamnations véhémentes, de discussions, d'admiration et d'autres émotions qui décrivent parfaitement la méconnaissance par le public du vrai sens et des origines de la création. Les personnes qui ont vu la vidéo et entendu la chanson pour la première fois n'ont rien compris. Honnêtement, j'ai moi-même été choqué par ce que j'ai vu, mais j'ai trouvé ces chansons / vidéos trop difficiles à comprendre la première fois. Ensuite, j'ai regardé le clip / écouté la chanson deux fois de plus. De la troisième écoute / visionnement, ainsi qu'après avoir lu plusieurs articles, j'ai néanmoins déduit quelques schémas, dont je vous parlerai dans le texte suivant.
Référence historique
Le peuple russe d'origine est chrétien par nature. Bien sûr, étant donné les nombreux panthéons de saints demandant à Dieu le salut, il est extrêmement difficile de choisir un seul patron qui spiritualiserait le plus pleinement la foi chrétienne. Néanmoins, dans les jours lointains des 19e et 20e siècles, les gens n'hésitèrent pas à choisir, et Saint-Nicolas le Wonderworker devint le prototype du Père Noël (le personnage principal de la vidéo). L'histoire est extrêmement déroutante et donc non moins fascinante, mais avouons-le avec des connotations difficiles dans la chanson / vidéo.
Nikolai the Miracle Worker était un saint «caritatif» offrant des cadeaux le 6 décembre aux enfants de familles pauvres et à faible revenu. Cependant, plus tard lors de la Réforme, qui interdisait la vénération du panthéon des saints, le don fut confié au bébé Christ et reporté au 24 décembre. Pendant la période de la Contre-Réforme, la célébration et le don ont de nouveau été remis entre les mains de Saint-Nicolas, mais le 24 décembre, il est resté "un jour d'attente de surprises". Initialement, cette image a été inspirée par les colons qui ont créé la colonie de New Amsterdam, qui s'appelle maintenant New York. C'est ainsi que le visage du Père Noël s'est propagé aux Amériques. Cependant, le véritable découvreur et promoteur du nom du Père Noël est Clement Clark Moore - professeur de littérature orientale et grecque à Columbia University. C'est lui qui a publié en 1823 le poème «La nuit avant Noël ou la visite de Saint-Nicolas». En 1863, l'artiste Thomas Nast a détaillé l'image du Père Noël à partir du poème mentionné ci-dessus. Cependant, la couleur des vêtements avait initialement une teinte brune.
La date la plus marquante qui ouvre la clé du sens de la chanson et du clip "Nicola" est 1931. C'est alors que la société Coca-Cola a transformé le visage du Père Noël pour lancer une société de publicité afin d'augmenter les ventes de soda en hiver. Haddon Sandblom - Artiste américain, qui a introduit le nouveau rôle de Saint-Nicolas: un manteau de fourrure rouge, des lunettes, une plénitude "américaine".
Allégories et signification
La première perplexité du spectateur est: "Pourquoi le Père Noël accepte-t-il des cadeaux dans la vidéo et ne les donne-t-il pas?" Selon mon hypothèse, l'image du Père Noël apparaît ici comme la «couverture» de Coca-Cola, pour laquelle les gens paient de l'argent afin de profiter du goût du célèbre soda. Les cadeaux dans ce cas sont une allégorie de l'argent.
Une autre version est la suivante: Les reliques de Saint-Nicolas le Wonderworker sont stockées dans l'église de Bari (église orthodoxe), dans la ville d'Italie, et, bien sûr, chaque croyant considère qu'il est du devoir de vénérer les reliques de Nicolas. D'où la réponse: la chanson a été écrite pendant les sanctions les plus sévères en Russie et la crise financière.Par conséquent, afin de maîtriser les reliques sacrées, le Russe s'engage à `` jeter '' une montagne d'argent lors du franchissement de la frontière, lors de l'achat de billets et, en général, lors d'un voyage en Italie. Et ici: l'argent est une allégorie des cadeaux.
Dis, mais qu'en est-il du texte? Tout est froissé. Mais le déchiffrement est déjà dans les premières lignes:
Tout le monde le sait, ne vous attendez pas à du bien de sa part,
Nietzsche, Newton, Andy Warhol, foie gras de derrière la colline,
Pédicure et tout ça, steaks, strass, confettis,
Ils ne nous laisseront pas seuls, les jambes des enfants de leur mère ...
Tout est clair ici: Leningrad condamne la culture, la société et d'autres domaines russes pour les emprunts américains. Ainsi, Shnurov rejette les "steaks, strass, confettis ..." détestés, ne le reconnaît pas et, avec une tempête d'émotions, rejette l'implication d'une telle chose dans la culture russe d'origine.
Et dans ce verset:
Toutes ces gourmandises ne sont pas pour l'esprit russe,
P? Nos, poétesses - il n'y a nulle part où mettre des stigmates sur eux,
Art contemporain et silicone plantureuse,
Pour qu'ils le fassent, le poison * m était vide de nos saintes icônes.
Le soliste explique que «CECI N'EST PAS TOUS NOS!», Opprime le mot pour leur arrogance: regardez, même Saint-Nicolas le Wonderworker a réussi à souiller!
De plus, Shnurov souligne les caractéristiques évidentes d'une société de consommation sans esprit qui n'a pas de valeurs morales: après tout, l'image du Saint repose sur la soude malheureuse, sans rapport avec les rituels religieux et le message humaniste de la fête, lorsque les enfants pauvres reçoivent enfin des cadeaux - un peu de justice pour eux.
Les poètes et «autres personnes» en Russie, imprégnés du contexte culturel et historique de l'Occident, ont vidé et perdu le sens de la vérité de leurs racines et de leurs origines: leur vision du monde, succombant à l'influence vulgaire de l'Amérique, est sans valeur.
Shnurov veut que les icônes punissent ces individus, ainsi que les personnes qui ont créé la «société de consommation». Il aspire à des représailles, car se rend compte que la culture américano-occidentale est la mort pour la moralité et la conscience d'une personne vraiment russe qui a d'autres valeurs, plus élevées et intangibles.
La signification du clip
Mais qu'en est-il de l'intrigue du clip? Avec des cadeaux - ils ont compris le retour sur investissement ... Cependant, il y a une autre histoire non moins intéressante: un jeune homme fuyant les "agents du Père Noël", qui sont ensuite partis après lui. Résultat: un homme se pend ...
À mon avis, un jeune homme est l'incarnation de cette petite fraction d'individus qui n'ont pas succombé ou qui n'ont pas voulu succomber à la mauvaise influence d'une société "occidentalisée". Il fuit toutes les jambes, il se précipite contre les principes établis de la société de consommation. À son tour, un peuple typique qui découvre qui est essentiellement un «corbeau blanc», essayant de préserver le grand héritage culturel russe, picore, crache sur cette personne. Ils se jettent sur lui comme des sauvages, parlant de la "folie" et du conservatisme dépassé de ses vues et de sa vision du monde. Ainsi, ayant atteint une personnalité déjà épuisée dans la lutte, ils détruisent ses principes moraux et son esprit interne russe. Comme un Russe, lui, comme tous, est déjà mort.
Le sens de la chanson, comme le clip, est loin d'être immédiatement compris et pas par tout le monde. Bien sûr, il est plus facile de blâmer un groupe pour des expressions obscènes et de signaler des défauts, plutôt que de comprendre les connotations fournies dans le texte ou la vidéo. Tout cela est de la créativité, se référant au passé et exposant les vices de la société moderne. Bien que sous une forme brute et non normative, cependant, c'est assez explicite et honteux!
