Un marchand vivait dans la ville de Syracuse, et il avait deux jumeaux, semblables à deux gouttes d'eau. Le marchand est allé à l'étranger et a emmené avec lui l'un des garçons, nommé Menekhm. Il y avait des vacances, le garçon était perdu dans la foule; il a été récupéré par un autre marchand - de la ville d'Epidamna, il l'a emmené, l'a adopté, puis il a trouvé sa femme et a laissé toute sa fortune. Le deuxième garçon est resté à Syracuse; en mémoire des disparus, il a été renommé et aussi appelé Menekhm. Il a grandi, est allé à la recherche de son frère, a parcouru les villes pendant longtemps et a finalement atteint Epidamna. C'est là que les deux jumeaux sont entrés en collision, Menehm d'Epidamna et Menehm de Syracuse, et il est clair que beaucoup de confusion et de malentendus en sont sortis. La confusion est quand Menehm d'Epidamus est confondu avec Menehm de Syracuse ou vice versa; un malentendu est lorsque Menehm d'Epidamna est confondu avec Menehm d'Epidam, mais ils lui attribuent les actes de Menehm de Syracuse, ou vice versa.
Sur la scène se trouve la ville d'Epidamn, il y a deux maisons, dans l'une - l'épouse de Menehm d'Epidamn, dans l'autre - hethera, sa maîtresse. Un spectateur se présente à Menehm Epidamnsky surnommé le pinceau de table - parce qu'il ne le laissera pas un peu à table, il loue son maître: il vit librement, il aime manger et traite les autres. Alors le propriétaire lui-même quitte la maison en réprimandant une femme jalouse; il lui a volé un nouveau manteau et le porte comme cadeau à sa maîtresse. Elle est heureuse du cadeau et, en remerciement, commande le dîner du cuisinier pour trois. «Pour dix», corrige le cuisinier, «la brosse à manger mangera pour huit».
Menehm d'Epidamna avec un freeloader se rend sur la place pour affaires et de la jetée, il est avec son esclave Menehm de Syracuse, qui est venu chercher son frère. Bien sûr, le cuisinier et le getter pensent que c'est Menehm of Epidamns et le saluent gaiement: c'est la première confusion. "Écoutez", dit Heter, "prenez cet imperméable volé dans un endroit changeant pour que votre femme ne me reconnaisse pas!" Menehm de Syracuse craint qu’il n’ait rien à voir avec cela, et sa femme n’ait pas volé un imperméable, il n’a pas d’épouse et, en général, il est ici pour la première fois. Mais, voyant que vous ne pouvez pas convaincre une femme, et que vous pouvez probablement vous approprier une cape, il décide de dîner avec une belle femme et de jouer avec elle: "Je plaisantais, bien sûr, je suis votre chère." Ils vont se régaler et l'esclave Menehm envoie à la taverne.
Puis le Brush indigné apparaît: il est sûr que c'est son soutien de famille qui s'est soigné sans lui, et attaque Menehm de Syracuse avec des reproches. Ceci est la deuxième confusion. Il ne comprend rien et le chasse. Le freeloader offensé va tout dire sur la femme du maître. Elle est furieuse; tous deux s'assoient pour attendre le coupable. Et Menehm Epidamnsky, le local, est juste là: il revient de la place en colère, se maudissant d'avoir été impliqué dans un procès là-bas et c'est pourquoi il ne s'est pas précipité pour un festin pour le getter. La femme et le parasite l'attaquent avec des reproches, la femme - pour le manteau volé, le parasite - pour le dîner mangé sans lui. C'est le premier malentendu. Il se bat, mais sa femme dit: "Je ne vous laisserai pas entrer jusqu'à ce que vous me rapportiez la cape!" - et claque la porte. "Ça n'a pas fait de mal!" - le mari grogne et va résolument au getter - pour le confort et pour la cape. Mais ici, il a des ennuis. "Qu'est-ce que tu dis des bêtises, tu as toi-même pris le manteau dans le vestiaire, ne me trompe pas!" - lui crie. C'est le deuxième malentendu. Elle claque également la porte devant lui; et Menehm d'Epidamus part partout où ses yeux regardent.
Pendant ce temps, Menehm de Syracuse avec un manteau dans ses mains, ne trouvant pas son esclave dans la taverne, revient dans la perplexité. La femme de Menehm d'Epidamns le prend pour un mari repentant, mais pour des raisons d'ordre, il grogne toujours contre lui. Ceci est la troisième confusion. Menehm de Syracuse ne comprend rien, une querelle commence, de plus en plus féroce et plus féroce; une femme demande l'aide de son père. Le vieil homme connaît bien sa fille - "d'une femme aussi grincheuse, n'importe qui dirigera une maîtresse!" Mais voler une femme, c'est trop, et lui aussi commence à réprimander un gendre imaginaire. Ceci est la quatrième confusion. A-t-il perdu la tête qu'il ne reconnaîtrait pas le sien? Le pessimiste Menekhm fait vraiment semblant d'être fou - et, comme Oreste dans la tragédie, commence à crier: «J'entends, j'entends la voix de Dieu! il me dit: prends le flambeau, brûle-le, brûle les yeux! ... »Une femme se cache dans la maison, le vieil homme court après le médecin et Menehm de Syracuse est sauvé pendant qu'il est en sécurité.
Menehm Epidamnsky revient, et le rencontrer est le beau-père et un médecin reproché pour l'acte de la rage: c'est le troisième malentendu. Menehm répond en jurant. "Oui, il est vraiment violent!" - le médecin s'exclame et appelle à l'aide de quatre douzaines d'esclaves. Menehm les combat à peine, quand soudain, il y a une aide inattendue. L'esclave de Menehm de Syracuse, n'attendant pas son maître dans la taverne, est allé le chercher, sinon sans surveillance il a toujours des ennuis! Les ennuis sont évidents: ici certains mecs en plein jour semblent tricoter juste son maître! Ceci est la cinquième confusion. L'esclave se précipite pour aider le maître imaginaire, ensemble ils dispersent et dispersent les violeurs; en reconnaissance, l'esclave demande à être libéré. Lâcher l'esclave d'un autre homme à Menehma d'Epidamna ne coûte rien: "Va, je ne te tiens pas!" - Et Menehm repart pour tenter sa chance aux getters.
L'esclave, ravi, se précipite à la taverne pour récupérer ses affaires et rencontre immédiatement son vrai maître, Menehm de Syracuse, qui n'a même pas pensé à le laisser partir. Les querelles et les reproches commencent. C'est le quatrième malentendu. Tant qu'ils ont une querelle, la même querelle est entendue de la maison des getters, et Menehm Epidamnsky apparaît sur le seuil après un nouvel échec. Ici, enfin, les deux frères entrent en collision face à face. L'esclave est perdu: qui est son maître? C'est la sixième et dernière confusion. La clarification commence: les deux sont des Menehmas, les deux viennent de Syracuse, et le père est le même ... La vérité triomphe, la liberté est finalement accordée à l'esclave, Menehm of Epidamna se prépare joyeusement à déménager dans sa patrie, à son frère, à Syracuse, et l'esclave annonce au public que à l'occasion du départ, tout bien est vendu: une maison, un terrain, tous les ustensiles, des domestiques "et une épouse légitime - si seulement il en trouve un pour un tel acheteur!" C'est là que la comédie se termine.
