Le problème de la beauté dans le roman de Léon Tolstoï «Guerre et paix» est abordé avec beaucoup de capacité et de polyvalence. Mais Tolstoï dit que l'apparence est trompeuse, seule une âme peut être vraiment belle, ce qui n'est pas si facile à voir sous une couche de vêtements et de cosmétiques. Mais ce n'est pas tout. Le concept même de «beauté» est interprété par chacun de nous de différentes manières, chacun de nous voit sa beauté dans le monde qui l'entoure. La beauté dans l'œil du spectateur - cette pensée que Tolstoï porte à travers tout son récit. À sa manière caractéristique, il idéalise et exalte son lecteur, montrant combien insignifiante est finalement visible contre ce qui existe.
L'un des exemples les plus frappants et révélateurs que nous voyons à l'image de la princesse Marya. La nature l'a privée de sa beauté extérieure: elle était douloureusement maigre, elle avait une bande de roulement lourde, des traits de visage inexpressifs (à l'exception des yeux). Ses tenues sont toujours simples, démodées, elle ne sait pas rester en compagnie d'hommes. Son personnage est triste et fermé, donc les cavaliers ne la remarquent pas. La belle et à la mode Anatole ne la remarque pas, tout le monde parle d'elle comme d'un homme laid que personne n'épousera par amour, sauf pour la richesse et les relations.
Mais l'auteur ne note pas seulement les yeux de Marya séparément. Il les décrit avec une attention particulière, car c'est en eux que réside la clé de la vraie beauté de cette fille. Ses yeux sont beaux et radieux, beaucoup plus attirants que la beauté foudroyante des fashionistas habillées. Aux yeux de Marya, sa beauté intérieure se reflète - un bon cœur et une âme noble. Ses actions parlent d'elle, pas de ses tenues. Pendant de nombreuses années, elle endure le caractère d'un père avide et cruel, mais ne le fait pas à cause d'un héritage, mais parce qu'elle l'aime toujours. Elle aide le peuple de Dieu et les accepte dans son domaine, elle veut donner tout le pain du Seigneur aux paysans rebelles. Elle se donne à la famille et aux enfants. Marie est une personne merveilleuse, non pas à l'extérieur, mais à l'intérieur, et comme vous le savez, cette beauté est éternelle. Nous la voyons comme une belle épouse et mère, ses yeux radieux éclairent toujours les gens.
Nous voyons un exemple très similaire dans une autre famille - les Rostov. Natasha apparaît d'abord au bal comme une adolescente maladroite, Andrei Bolkonsky note ses épaules fines et sa grande bouche. Cependant, même avec ces lacunes, il dit également qu'une fille aussi inhabituelle sera rapidement appelée à se marier. Il voit en elle quelque chose d'inhabituel et de mystérieux, qui la distingue favorablement des autres - l'énergie de la vie, le courage qui se voit dans les expressions faciales et comment il bouge. L'auteur compare à Natasha la beauté Hélène, chez qui la beauté semble être du marbre, inanimée, tandis que Natasha vient de l'intérieur, du cœur. Il est évident que c'est Natasha qui est capable d'aimer vraiment et de s'abandonner complètement à ce sentiment.
Juste la beauté d'Helen Kuraginoy est liée à un exemple qui nous prouve que parfois la beauté extérieure ne va pas de pair avec la beauté extérieure. Helen est belle, éduquée, intelligente. Dans la société, elle est appelée une mondaine. Mais en réalité, elle est égoïste, gourmande et cruelle. Par conséquent, on peut souvent remarquer comment la description de sa beauté ressemble à la description d'une statue, mais pas d'un être vivant. Le sort de quelqu'un d'autre ne la dérange pas; elle est obsédée par sa propre beauté et sa richesse. Quand elle meurt, même son mari ne pleure pas pour elle, mais soulage plutôt.
Pour conclure l'argument, je veux noter l'idée principale du roman: la beauté extérieure d'une personne n'est pas quelque chose sur laquelle il faut s'appuyer fortement lors de la compilation d'une opinion sur une personne. En plus de la beauté externe, il y a plus important - interne, il est toujours nécessaire d'y prêter plus d'attention. Mais cette beauté ne peut pas être vue, mais seulement ressentie avec le cœur.
